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陳睿、陳來、楊丹、賈德永共同為《國際儒學》(英文版)新刊揭幕。《國際儒學》是國際儒聯的重要刊物,國際儒聯于2021年5月聯合清華大學推出中文版。外研社將和北外、國際儒聯齊心協力、不負眾望,將《國際儒學》(英文版)打造成國際一流學術期刊。

同時,請求會員代表轉告全體會員,積極為學會建言獻策,同策同力,加強學會工作規範,增強學會工作凝聚力,提升學會工作美譽度。擬採取增加財政經費、爭取專項項目經費補助、借力與區級職能部門和鎮街聯合舉辦活動、足額收繳團體會員單位會費、開設冠名基金、鼓勵團體單位和個人捐贈等策略。對於損害學會聲譽,給學會造成不良影響,有下列情況之一的終止其會員資格,同時梳理出群:長期不參加會議和活動的。

儒學中心將“四個高地”建設與“兩個結合”“兩創”落地落實一體謀劃,與“十四五”重點項目一體推進,重點規劃了加強聯合研究生院建設,實施學術水準提升工程和尼山系列人才建設工程,推動實施“專項課題”,編纂出版“尼山叢書”“尼山文庫”,打造“尼山講堂”“尼山杏壇”“尼山期刊”,持續做強“尼山世界文明論壇”,加強國際儒學交流傳播等24項任務舉措,聚焦學術研究闡發和成果轉化,提升儒學研究與應用的社會服務能力和文化引領能力。“十四五”期間,儒學中心將加強學術引領,以“專項課題”“尼山叢書”“尼山文庫”“尼山期刊”等為抓手,組織學術專家力量,紮根基礎理論研究,支援開展儒學文獻校注、儒學史研究與儒家思想的時代闡釋,啟動“兩創”協同創新中心建設(尼山研究協同創新中心、尼山人才建設協同創新中心、尼山傳播協同創新中心、尼山國際交流協同創新中心、尼山文明實踐協同創新中心、尼山文創協同創新中心、尼山文化産業協同創新中心),探索設立“五經研究院”,持續推動“兩個結合”,既賦予中華優秀傳統文化以馬克思主義的精神特質,又賦予其時代化的思想內容,在推動中華優秀傳統文化的現代轉型中,賡續中華文化文脈。“十四五”期間,儒學中心將創新人才集聚培養,圍繞加強聯合研究生院建設、提升專家智庫建設、實施尼山系列人才建設工程和學術水準提升工程,進一步聚集國內外儒學研究領域一流的專家和學術力量,通過儒學專項博士研究生培養及傳統文化研修…

中國運動健兒在東京奧運會的出色表現和媒體、觀眾的更加理性包容,既完整詮釋了“更快、更高、更強、更團結”的奧林匹克新格言,又展示了人類文明新形態和中國特色社會主義文化自信。女排所代表的拼搏精神,也給走向復興之路的中華民族提供了奮進的動力,女排奪冠的勝利讓剛剛打開國門、大踏步追趕世界先進國家的中華兒女體會到一種從未有過的民族自豪感,女排精神成為了一個時代的精神圖騰。這裡既有對中華數千年文明精神的傳承,又有對於奧林匹克精神的踐行,更是對人類文明新形態的鮮明詮釋。

本次暑期學校,以推動以儒學為代表的中華優秀傳統文化傳承創新為宗旨,採取史學、社會學、哲學、文學多學科交叉的課程設置體系,力求打破學科壁壘,推動學科融合,培養問題意識,使學員們拓展了學術視野,提升了理論素養,受到廣大學員的一致好評。7月21日-8月3日,由山東大學儒學高等研究院主辦的“中國古典學術傳承創新暑期學校”成功舉行。儒學高等研究院黨委書記李平生教授向暑期學校的順利舉辦表示祝賀,對學員們的積極參與表示肯定,並指出當下是全國新文科建設的關鍵時期,希望學員們能立大志,推動古典學術傳承創新。

在剛剛過去的福州市2021年“文化和自然遺産日”主題活動上,佾舞的表演讓來到上下杭金銀裏的許多遊客嘆為觀止——它高雅、肅穆,傳遞著華夏文明悠悠千年的風韻與氣度。

浸、列、配、做、攪……22道工序,成為她每天一到車間就不斷重復的動作。“湖筆的品種不同,水盆的工序也不同。”王曉華告訴記者,做水盆最怕兩個字:“水”和“坐”。

細心的觀眾不難發現,《唐宮夜宴》和水下舞蹈《祈》都是根植于我國光輝燦爛的傳統文化而傾情打造的古典舞蹈力作,前者以鄭州河南博物院所藏唐代舞樂俑為原型,講述了一群宮廷藝人赴皇宮夜宴表演途中的趣事。繼今年河南春晚的大型舞蹈《唐宮夜宴》之後,《端午奇妙遊》的水下舞蹈《祈》再一次“炸屏”,為觀眾奉獻了一道嘆為觀止的文藝大餐。值得注意的還有,《唐宮夜宴》脫胎于鄭州河南博物院所藏的唐代出土舞樂傭,《祈》的洛神形象也取材于河南本地的洛神傳説,相傳曹植與洛神相會之地,一般認為就在今河南省鞏義市芝田鎮。

講好中國故事,傳播好中國聲音,展示真實、立體、全面的中國,是加強我國國際傳播能力建設的重要任務。要更好推動中華文化走出去,以文載道、以文傳聲、以文化人,向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化。

4月30日上午,國際儒學聯合會與北京外國語大學戰略合作簽約儀式暨北京外國語大學中華文化國際傳播研究院、世界漢學家研修基地揭牌儀式在北外阿語樓國際會議廳舉行。

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